POESIA DOMINICAL (37)

 "VELHOS TEMPOS" era uma coluna escrita pelo saudoso André Jobim, circulada em O Jornal, que transcreveu este poema na edição de 27 de janeiro de 1963, com as devidas explicações.

A página poética de hoje é dedicada ao velho e saudoso poeta, já falecido, Júlio Olímpio da Rocha (o Catingueira), publicada em seu livro de poesias “Ocaso”, em 1933, e que, nos foi gentilmente presenteado por um amigo dileto, que também partiu para o Oriente Eterno — Octávio Pires, com a seguinte dedicatória: "Para o André Jobim, brilhante espírito e ótimo amigo, com a homenagem sincera do Octavio Pires." Manaus, 29.11.1946. 

— Eis o magnífico soneto:

 

O demo da cabocla era um feitiço,

Ditoso aquele que a possuísse um dia;

Porém, no amor, se lhe falavam nisso,

Voltava as costas e a sorrir fugia.

De redondos quadris, tronco roliço,

Um cheiro à priprioca rescendia,

E o seio farto e ereto em pleno viço,

A volúpia da raça prometia.

Dos lábios grossos os cheirosos pomos

Deixavam ver entre dois rubros gomos

Minúsculo teclado de marfim...

Nos olhos prometia o paraíso,

Mas ai! nos dava o inferno num sorriso,

Nunca mais encontrei mulher assim!

RAMAYANA DE CHEVALIER

         A apreciação sobre a cidade foi  realizada pelo Ramayana, quando este conduzia a secretaria de Administração do governo de Gilberto Mestrinho (1959-63).

DOIS PESOS...

A GAZETA, 25 de agosto de 1961

O que caracteriza o regime democrático é o tratamento igual, perante a lei, para com todos os cidadãos da República. Os que lutam pelo pão de cada dia e os que lutam pelo dia de cada pão. Pobres ou ricos, todos merecem, igualmente, da autoridade pública. Existe em Manaus, a mentalidade estreita de combate ao rico, ao próspero, não por ser ele um intermediário encarecedor, um explorador da energia proletária, mas por ser ele uma pessoa que “vive bem”. Esse despeito, perfeitamente burguês e detestável, se estende também ao bairro onde ele mora.

            Quando se visita uma cidade, percorre-se a zona operária e os bairros elegantes, conjuntamente. Do antipodismo de ambos se mede a civilização urbana. Um dos passeios mais agradáveis, no Rio de Janeiro, é visitar o Alto da Boa Vista ou o “New Leblon”, onde aves majestosas arrulham pelos jardins e a sombra é uma cortina de sonho para os olhos. Também se visita, de longe, a favela do Sacopã ou a da Catacumba, do ponto de vista turístico ou refalsado, como o daquele fotógrafo norte-americano que, sendo colored, em vez de focalizar a vida miserável dos negros do Sul dos Estados Unidos, preferiu fazer sensacionalismo nas nossas favelas. Em São Paulo, que visão magnifica é a do Jardim América, a do Jardim Europa e a do Jardim Paulista, para quem visita a “Supercap”! O prefeito bandeirante olha, com especial carinho, para o bairro dos que pagam impostos mais altos, para os faubourg dos que alimentam a caixa baixa da municipalidade.

Aqui, não. Temos um exemplo em Adrianópolis. Belas residências, lugares que fariam inveja a muita cidade tropical de outras bandas. Talvez Alger la Blanche [Argel, capital da Argélia] não possua tanto encanto bucólico em seus recantos, como a nossa tão esquecida Adrianópolis. Já não quero lembrar o seu batismo, que recorda um dos mais ilustres, sábios e humanitários médicos deste país. Pensemos, mesmo, na velha Vila Municipal, tabuleta de bonde, no tempo em que se viajava à noite, para poder dormir... Ali estão as mais belas residências da cidade. Ali se acumulam as maiores sujeiras sobre as calçadas, num abandono lastimável.

Houve um tempo, em que um dos nossos prefeitos, tão ardente como inconsequente, mandou asfaltar, na Vila, uma das poucas ruas que o são por aquelas bandas. Morava nessa via, um cidadão de quem ele não gostava. Então, o governador da cidade deu as suas ordens: asfalte até o número tal, pule a casa desse cachorro, e recomece a asfaltar depois dela... Resultado: no meio da rua pavimentada, havia uma buraqueira, um lamaçal de causar dó! Os carros preferiam evitá-la, frente ao lagamar que ali se avolumava.

Não se dorme na Vila, por causa da onda permanente de mosquitos, vindos das sujeiras empoçadas, das latas com água, das bacias velhas, das imundícies. Um capinzal triste contrasta com os bangalôs de belo estilo, com as residências suntuosas, que dariam à cidade um cartaz sedutor. Mas, pobre do bairro de Adrianópolis: ele é rico! Ali moram os capitalistas da urbe, os que sustentam, com os seus impostos, à própria municipalidade. Por incrível que seja, ali residem o prefeito da capital e o chefe das pavimentações. Mas há um mistério agindo contra a Vila. Agora mesmo, como seria interessante mostrar aos visitantes que, às centenas percorrerão as nossas ruas, durante a fase presidencial, um bairro inteiro asfaltado, iluminado, de lindas casas, como a demonstrar o bom gosto da gente baré!

Existe ali uma rua, a Natal, que nenhum motorista de praça quer enfrentar, receoso das molas e da segurança do seu carro. Dos capinzais surgem galinhas, porcos, cavalos em atitudes suspeitas, cabras e, pasmem os leitores, até gente, mais ou menos aliviada. Poderíamos ter ali o nosso Jardim Amazônico, as calçadas largas, ajardinadas, a pavimentação generalizada (que não é tão grande a Vila), mostrando ao viajante fatigado de casebres, o caminho luminoso para o Acapulco, onde se deixa o dinheiro e traz uma centelha de olhar bendito. Asfalta-se uma porção de bairros sem o menor atrativo turístico, sem a menor significação urbana, a não ser a demagogia eleitoreira, bairros onde o asfalto é sistematicamente arrebentado, porque ali não há esgotos, e a água solapa o solo. O que não fariam os habitantes da Vila Municipal, nas suas casas, nos seus jardins, nas suas fachadas, se assistissem a um pequeno esforço da Prefeitura com o seu conjunto!

SOL DE PRIMAVERA

 

Renato Mendonça

01.11.2026

 

Às vezes, à revelia da própria razão, certos acontecimentos gravam-se em nossa memória como inscrições numa lápide de um familiar. O tempo passa, envelhecemos e as paixões arrefecem, os fatos se reorganizam em novas perspectivas, mas algumas imagens permanecem incólumes. A disputa presidencial de 25 de outubro certamente ocupará um lugar entre esses episódios destinados à lembrança coletiva.

Mais do que números, pesquisas ou discursos, o que permanecerá será a galeria de imagens humanas que emergiram das urnas. Brasileiros e brasileiras de todas as idades, vindos dos rincões mais distantes deste país-continente, enfrentaram obstáculos físicos, geográficos e econômicos para exercer o mais simples e mais poderoso dos direitos: votar.

Passada a temperatura dos embates eleitorais, as redes independentes continuaram revelando cenas que pareciam retiradas de um documentário sobre a obstinação humana. Homens e mulheres que não haviam participado do primeiro turno decidiram fazer-se presentes. Muitos percorreram longas distâncias, outros enfrentaram limitações severas de locomoção, mas todos pareciam movidos pela mesma convicção silenciosa: a de que nenhuma democracia se sustenta sem a participação de seu povo.

A História conhece momentos semelhantes. Em 1968, a chamada Primavera de Praga floresceu no coração da Europa como uma esperança de renovação política e social. Seu florescimento, porém, foi interrompido pelos tanques soviéticos. Nem por isso sua memória desapareceu. Como as sementes carregadas pelo vento, certas ideias sobreviveram mesmo quando esmagadas pelas circunstâncias.

Entre nós, houve também uma primavera cívica memorável: as Diretas Já. Em 1984, milhões de brasileiros ocuparam ruas e praças exigindo o direito de escolher diretamente o presidente da República. A emenda constitucional, idealizada por Dante de Oliveira, que materializaria esse desejo não foi aprovada, e as eleições de 1985 ocorreram de forma indireta, resultando na escolha de Tancredo Neves por um Colégio Eleitoral. Mas, o movimento abriu as comportas da redemocratização e ajudou a conduzir o país ao reencontro com as liberdades políticas — consagradas na Constituição de 1988.

Quatro décadas depois, um novo despertar coletivo percorreu o país. Não era uma multidão reunida em comícios monumentais, como em 1984, mas uma mobilização, instrumentalizada inicialmente por universidades públicas — com a UFF de Niterói, no Rio de Janeiro —, espalhou-se por bairros, sindicatos, associações, grupos culturais e comunidades religiosas. Como pequenos riachos correndo numa mesma direção, essas iniciativas acabaram formando um caudaloso rio.

Assim, coube à nossa juventude um papel especialmente notável. Estudantes de universidades públicas e privadas, seguidos por professores, artistas, intelectuais e trabalhadores de diversas áreas, transformaram a preocupação em ação concreta. Realizaram campanhas de conscientização, estimularam o alistamento eleitoral, incentivaram a participação de quem estava descrente e ajudaram a reintroduzir a política como assunto cotidiano. Não se tratava apenas de escolher um governante, mas de reafirmar valores democráticos que estavam ameaçados pelo desalento, pela desinformação, pela intolerância e pela promessa de entrega do país a governos estrangeiros — particularmente os EUA.

As imagens desse dia falam por si. Uma pessoa tetraplégica comparecendo para votar. Idosos enfrentando filas com paciência serena. Povos indígenas cruzando rios amazônicos. Ribeirinhos navegando por igarapés para alcançar suas seções eleitorais. Cada fotografia parecia acrescentar uma página ao documentário de um país que se recusava a entregar seu destino à insensibilidade. Cenas emocionantes e memoráveis.

Foi como se, depois de um inverno prolongado de divisões e incertezas, surgisse um inesperado sol de primavera. Não o sol que aquece apenas a paisagem, mas aquele que desperta mentes adormecidas ou alienadas. Um sol capaz de iluminar o valor da participação cidadã, de reacender a confiança nas instituições democráticas e de lembrar que a história de uma nação não é escrita apenas por seus governantes, mas principalmente pelo povo, quando este decide levantar-se e escrever seu próprio futuro.

Viva a Democracia!